Homélie du 20e dimanche ordinaire B: Demeurer en Jésus-Christ

Bien chers frères et sœurs,

«Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger»? «Comment est-il possible de naître quand on est déjà vieux ? Est-ce qu’on peut rentrer dans le sein de sa mère pour naître une seconde fois» ? (3, 4); «Comment toi, qui es Juif, peux-tu me demander à boire» ? (Jn 4, 9), ... Autant d’interrogations qui découlent du scandale dont Jésus est toujours l’objet, lorsqu’il s’emploie à révéler le secret du Royaume.

Et voilà qu’aujourd’hui encore, alors qu’il se présente comme « le pain vivant, qui est descendu du ciel », les Juifs amorcent une vive discussion autour de la question. En soi, l’interrogation des Juifs n’a rien d’étonnant, du fait que les propos du Christ ne vont pas toujours de soi. Ils sont toujours l’objet de blocage chez ses auditeurs et interlocuteurs. 

Toute la question consiste à savoir où rencontrer Jésus. Car dans l’épisode de la multiplication de pains, à la suite de ce signe pour le moins étonnant, les foules cherchent à s’emparer de Jésus pour le proclamer roi (Jn 6, 15). Cependant lui, ayant pris conscience de ce fait, s’enfui et se fait discret. Ceci va pousser les gens à se mettre à sa recherche.

Les ayant rencontrés, il ne leur cache pas son impression. En vérité, ces gens raffolent le pain qu’ils ont mangé à satiété. Il leur enjoint de travailler non pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure en vie éternelle, celle que seul le fils de l’homme leur donnera » (Jn 6, 27-27). 

Cette nourriture désigne sans ambages l’eucharistie comme étant le lieu privilégié de la rencontre avec lui. A travers ce repas, Jésus met en contraste le pain comme aliment provisoire et périssable avec son corps qui est «le pain vivant» qui procure la vie éternelle. Ainsi, de même que la nourriture est essentielle à entretenir et développer le corps humain, l’eucharistie est indispensable pour développer une autre vie, celle que l’on commence à vivre ici-bas, et que Jésus appelle la vie éternelle.

Mais en quoi consiste cette vie éternelle dans le quotidien de notre existence ? C’est avant tout une relation amicale intense et profonde avec Jésus-Christ. C’est cela demeurer dans le Christ. Par ailleurs, c’est puiser à sa vie la force de vivre, même au milieu des doutes et des épreuves de la vie. C’est enfin essayer de voir les choses, les événements et chaque personne sous le regard du Christ lui-même et repartir chaque matin sur un chemin d’espérance.

Puisse sa  présence devenir vraiment efficace pour nous, afin que nous soyons en mesure de repérer, au quotidien, les traces de sa présence dans nos vies. 

Sébastien Bangandu